Menahot daf 005b-007a 5778
Au début de la paracha Vayikra, la Torah a écrit à deux reprises concernant l’offrande de la OLA : MIN HABAKAR. Or le mot MIN exprime toujours une exclusion. La beraïta enseigne que le deuxième MIN est là pour exclure tout animal TREIFA d’être amené en Korban.
La guemara s’étonne de ce limoud arguant qu’il y a un raisonnement à fortiori a faire en comparant l’animal doté d’un défaut (BAAL MOUM) avec la TREIFA. La guemara va prouver que le KAL VA’HOMER ne tient pas et que le verset est donc bien justifié.
La michna suivante, à l’instar de celle du deuxième chapitre de Zeva’him liste l’ensemble des personnes inaptes à faire la KEMITSA (parallèle à la CHE’HITA pour un animal) et qui rendent donc la min’ha PSOULA.
Bon limud