Le chiour est offert et dédié pour la hatslakha raba de ACHER ben MEÏR ZENOU.
Zevahim daf 074a-074b 5778
La michna nous a annoncé que le mélange d’un seul animal condamné à être tué avec de nombreux animaux sanctifiés pour être des korbanot oblige à tuer la totalité des animaux mélangés.
La souguya a tourné jusque là autour de la question : pourquoi ne pas employer le BITOUL BEROV (le din Torah selon lequel un interdit s’annule lorsqu’il se trouve en présence du double de sa quantité autorisée) ?
Après avoir vu les notions de KOL DE PARICH MIROUBA PARICH, et KAVOUA KEMERTSA ALMERTSA DAME (les règles diffèrent selon qu’un élément sorte « de lui-même » de l’ensemble, ou bien que l’on aille prendre un élément parmi l’ensemble) ; puis avoir vu que d’après certains le bitoul ne s’applique pas pour des animaux qui sont ‘HACHOUVIM (importants), la guemara parle d’objets du culte idolâtre (AVODA ZARA) et analyse leur « sauvetage » par le moyen du SFEK SFEKA : situation dans laquelle DEUX doutes se cumulent, permettant en général d’arriver à annuler un interdit.
Bon limoud