Zevahim daf 110a-111b 5778
3 michnayot dans ce chiour. Toutes les trois précisent et détaillent les différents cas où une personne se livre à l’extérieur du Beth Hamikdach à une activité qui était normalement réservée dans le cadre de la avoda du Beth Hamikdach. Le principe de la transgression de cho’het ba’houts et maalé ba’houts étant basé sur le fait qu’il s’agisse de quelque chose d’équivalent à ce qui aurait dû être fait au Beth Hamikdach.
La guemara va évoquer le problème du pigoul créé ou non par un « demi-matir » ; puis la discussion portera sur la nature du versement de l’eau pendant la fête de Souccot : din spécifique à la fête, ou rajout spécifique au korban ola ; plus largement : l’offrande des « nessa’him » qui accompagnent certains korbanot a-t-elle été pratiquée dans le désert ou bien est-elle postérieure à l’entrée en erets Israël, etc…
Bon limoud
